拉康寺(WatRakang),原名“邦瓦涯寺”(WatBangWaYai),建于大城王朝(阿育他耶王朝)时期,与“安玛琳塔兰寺”(WatAmarintharam,原名“邦瓦暖寺”WatBangwanoi)为寺庙配对。
佛历2310年(西元1767年),大城王朝灭于缅甸之手。拉康寺(WatRakang),原名“邦瓦涯寺”(WatBangWaYai),建于大城王朝(阿育他耶王朝)时期,与“安玛琳塔兰寺”(WatAmarintharam,原名“邦瓦暖寺”WatBangwanoi)为寺庙配对。
佛历2311年(西元1768年)12月28日,“吞武里大帝”帕昭达信(SomdetPhraChaoTaksinMaharat,华人称为郑王)成功地击退缅军,并在吞武里建立新的都城。
郑王登基后,重视佛教的复兴,他将原属私人建造的邦瓦涯寺封为皇家寺庙,并着手收集、补充遭缅军烧毁的三藏佛典。当时因洛坤府未遭缅军侵犯,得以留存最完整的三藏佛典,郑王便前往洛坤府收集三藏佛典。
郑王在洛坤府见到一位名为“帕阿赞席”(PhraAchanSi)的高僧,帕阿赞席原居大城府帕南春寺(WatPhananChoeng)。战时,大师逃往洛坤府,暂居当地寺庙。帕阿赞席精通三藏,内观(vipassana)修行亦深。郑王与帕阿赞席建立良好交情,因此邀请大师同回吞武里,担任邦瓦涯寺住持,并封为崇迪僧皇。帕阿赞席成为曼谷王朝时期的第一位僧皇。
泰语“拉康”是铜钟之意。拉玛一世登基后,重建邦瓦涯寺的藏经阁(Hotrai或HoPhraTripitaka),在旧佛殿的东北方挖到一口铜钟。国王发现寺里铜钟的声音非常悦耳,询问铜钟来历,僧侣如实秉告。国王将掘出铜钟之处挖成水池,并在水池中建了三间并连的三藏图书馆。
国王将那口铜钟置于玉佛寺,又在拉康寺建立新的钟楼,铸造五口新钟悬挂其内。寺庙也因掘出铜钟一事,而有“拉康寺”之名。曼谷王朝初期,拉康寺备受国王、亲王的重视与支持。
佛历2395年(西元1852年),九大圣僧之一的崇迪帕菩他赞.多.彭浪锡(崇迪多、阿赞多)担任拉康寺的住持,拉康寺开始香火鼎盛。因崇迪多法门高强,并积极奉献付出,因此拉康寺亦有“崇迪多之寺”的称号。
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