当时此朝代的首都是健在亚育他雅府（大城府），而曼谷是一个远离首都的偏僻市镇。佛寺的原名为樾菩他喃（Wat Pho Taram），因此民众简称此秒为樾菩（Wat Pho）至今。
樾菩也有一个别名称为卧佛寺，顾名思义就在于这尊大卧佛。当年这尊卧佛是泰国曼谷最大的一尊。于佛历1793年由曼谷王朝的第一世皇下令重建卧佛寺，尤其是此巨大的卧佛，找来了顶级的工匠进行修复工作。
巨大的卧佛是利用砖石叠建而成，然后再补上一层水泥灰，待干后再将之磨平，用天然漆油打底。漆干之后就用精工贴上金箔。整座卧佛贴上金箔后，整个殿堂马上变得金光辉煌，这让朝拜者们更能感受到佛陀法相的庄严，心里自然升起崇敬之心。
卧佛像身长约四十六米，高十五米。泰皇更御令一流的工匠为卧佛的足底脚板上镶上贝壳图案。佛足长五米高三米。
工匠镶上描绘佛教的一百零八种贝壳吉祥图案，其工艺之细腻精美，令人赞不绝口。当人们从佛像足底板部位往上观看整尊卧佛，就能欣赏到完美的佛像艺术，令许多游客与善信流连忘返。从此卧佛的名声日渐远扬。
卧佛寺乃曼谷最大的佛寺，经过几次的易名后，现卧佛寺全名称为“樾柏及杜逢威蒙曼卡拉喃”（Wat Phra Chetuphon Wilmol Mangkalaram）。卧佛寺除了卧佛出名之外，寺内还有许多值得参观的古迹及建筑物舍利塔等。其宏伟的大雄宝殿乃曼谷王朝第三世皇所修建。
整个大雄宝殿宏伟壮观，殿顶呈三层丛叠，瓦顶展现红色，黄色，青色瓦片，庙周围拥有多支四方柱子支撑，大雄宝殿内侧供奉有一尊闪闪发亮的禅定式佛祖。
此佛祖呈有亚育达雅朝代的姿势，供奉此佛像的檀座里，还安奉了曼谷朝代第一世皇的灵骨。佛檀前的精工佛座，构成了一幅美丽的图案。宝殿的八扇大门镶上贝壳描述着神话故事。宝殿外围有一个矮墙，共有四个入口处，每个入口处站有一对铜制的半狮半龙吉祥兽，共有八对。
卧佛寺内共有九十九座大小不一的佛舍利塔，俗有塔林之美称，而且卧佛寺大殿的走廊壁上都刻有许多碑文，这些都是三世皇为了要让民众有一个求知的场所。所以特地搜集了许多国民须知的文学刻在石碑上，计有：使记，佛典，医药，保健，卫生，格言风俗等，人人皆可来求智。
因此佛寺不愧为泰国第一间佛教大学。他另有一个奇特的别名，称为按摩佛寺。怎么按摩能跟佛寺拉上关系呢！
按摩术在泰国有着悠久的历史，从前古代奴隶制的社会里，特别是宫廷贵族里，专门训练一批健壮的男奴隶，授以按摩技艺，专为主人服务。此技艺只属上层社会的玩艺儿，并未能普及民众。
直到曼谷王朝三世皇时代，三世皇担心这项传统的按摩技艺会逐渐失传。因此就下旨意将按摩的手艺归化为正统手法，并将人体的经络筋脉刻在石板上，并有各式的按摩手法提示，使之可永世留传下去。
卧佛寺的古式按摩，可从寺庙里的壁画动作了解，并有文字详细解说。而且卧佛寺也于庙的侧边建立了一所按摩学院，让民众们可有机会学习此正统的技艺，课程分有两阶段。
首先需要学习了解人体的经络与筋脉的关键部位，并要了解人体的血液循环原理。这些理论与中国古代针灸认穴位原理一样。第二阶段才才教授按摩拿捏手法，并要利用真人来实习几十个小时后，才可获得修习毕业，寺方就会颁给古法按摩合格证书。
有了此张证书才可受顾于正统的按摩院，并可自设按摩院职业。所以到卧佛寺学习按摩的泰国人很多，成为了泰国的国碎，是一项非常流行的行业。卧佛寺的此项设备，这些年来已闻名国内外，吸引了不少外国洋人到来拜师学艺。学会后各自回到自己的国家展开此独具一格的服务行业。
卧佛寺里有建立一座假山花园，旁边塑造了无数的鲁士造型，这些就是整千年来鲁士就是利用这些姿势来舒筋活骨，以达到保健之功能。
据说人某一部位有不适或有疾病，均可利用按摩的手法按摩，致使痛感消失后也即显示身体的病状有好转了。因此身体时常按摩是可以达到延年益寿之功能，因此按摩行业越来越受人青睐了。
泰国华裔都称卧佛寺为樾菩（Wat Pho）“菩”的意示为菩提树，正式的称呼应为“菩提寺”。菩提本是佛教的像徽物，在泰国境内有很多佛寺都以“菩”的名义为前提，但是都不及曼谷卧佛的樾菩有名。
可是经过寻找，整间庙里都见不到一颗菩提树，这正如佛家俗语所说的“菩提本无树”的奥妙哲理，不需要种植真实的菩提树吧。就如人一样，不需要大造作，只需要人心真诚，每天存好心说好话，那就是行善积德之人。
【图文取自暹马灵异录】
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